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虎钤经之卷十七

班建红

2022-07-16 23:21:33 《虎钤经》seo专员
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虎钤经·卷十七

作者:许洞

出自————《虎钤经

出自————《中国古代历代兵书

云气统论第一百六十九

臣闻百人已上,胜败之气必具焉。是以顺之者昌,逆之者亡。天地无言,吉凶以象占;云气有异,必契灾变。占气之时,观气之初出如甑上云勃郁上腾,气积而为雾气,阴气结为虹霓、晕珥之属;不积不结,散漫一方,不能为灾。必须知杂杀气森森然疾起者,乃可占。常以平明、下晡、日出没时候之。其内有风雨为解者,不成灾也。若出军之日,天气漠漠,云彩阴沉而寒者,必战之象也。若晴阳荡和,风雨不动者,不战也。如或有青气见君王相上者,大胜。青屈旋留注者,下流血。大雾五十日不散者,其境当有兵马。雾色苍黄者,亦有灾变也。白云如匹练经丑未者,兵之象也。或云如人行,排列如阵,或壬子日四面无云,独见出云如旌旗,皆兵象也。或云三道,如雾非雾,如尘非尘者,敌人发军之征,随其起处防之。或白云如匹布起于东方者,大兵起也,色赤者尤甚,青者大丧,黑者亦如之也。或黑云三道,首尾锐而中裂者,其下将有大战。或云气赤而其缘黄者,大臣专权之兆也,不早除之,将有大变。于军上往来,则往者败,来者胜。或云气散如锦文者,当有赦书行天下。天下若无庆贺事,必见流血。或云气如虎头者,暴乱之象也(象一作众)。或云气如弩弓之状者,天子之气。或云气长数十百丈者,猛将之气也。或云气无故如虎行云中者,当暴兵至也。或云如人字在空者,所发之处(一作地)必有人来告急,一人则气一条。云如方一红者,暴兵至也。或望无云,独见赤气如旦暮之霞,或见黑云极天,或白云如仙人衣,十万联结,部队相逐,罢而复起,或白云广大七丈,东西极天,如此者皆起兵之象。或有黑云如人持刀盾者,暴兵之气也。如见之国,当严号令,肃士伍以备之。

杂云气第一百七十

凡占气三四百里,平目望在桑榆上千馀里,登高望之下属地者居三二千里。云气有如兽踞上者,战。自华而南,气下黑上赤;嵩高三河之郊,气正赤;常山已北,气下黑上青;渤碣海岱之间,气皆黑;江淮之间,气皆白。徒气白,土功气黄,车气乍高乍下、往往而聚,骑气卓而(卓一作卑)布,卒气搏。前卑而后高疾,前方而后高者锐,后锐而卑者却。其气平者徐行,前高后卑者不至而反。气相遇者,卑胜高,锐胜方。来卑而修速者,不过三四日去之五六里见。气来高七八尺者,不过五、六日十余里、二十里见。来高又余二十丈者,不过三十日去之五、六十里见。和云精白者,其将悍,其士怯。其大根而前绝远者,当战。精白而前低者,战胜。其前末两昴者,战不胜。阵云如立垣,杼云如杼,轴云搏而端锐,钩云如城者亘天其半,云霓者类阙。其故剑云钩曲者,此云见,以五色占而泽搏密,其见动人,乃有占,兵必起,必战斗。其旦五朔所候,次于日旁云气。人主人象皆如其形,故北狄之气如群畜穹庐,南夷之气类舟航幡旆(一作旗)。若冬至之后夜明者,阳气之动也,不足占。

胜兵云气第一百七十一

处营临阵之时,紫气出于军上者,大庆之兆也,即日有喜。或军上云气如覆堤前赤后白者,胜气,利进兵攻击,在敌则胜。或军上气凝成云,中天而住(一作往)坚固不变者,名曰刚气,在敌则勿攻之。或军上云气作盘踞之状者,此之谓天威也,宜用精兵固以渐进战。或军上云气如华盖先动者,或云气上赤下黑临军者,此弱彼强,然终破强,小能击大,大战大胜,小战小胜。或云气如黑人在赤云中,谓之捷(一作梅)气。或云气如十十五五童子,气中赤气在前者,强兵之气也。或云气如山堤林木;或白气粉(一作分)泽如楼,绕以赤气;或云气烂如火光或涌如火烟;或云气如山盖分为(一作高)两穗蓬蓬然,又类草烟之状,此得天势也;或云气凝日而成五色;或云气十十五五如赤鸟蹲黑气中;或气如黑烟;或云气如马头高尾低;或云气如人持斧向敌;或云气如二匹练:此十者,劲兵之气也,在敌则宜避之,在我则所向皆克矣。黄云气黄白厚润而重者;或云气动,广如三匹皂帛,前大后狭,军行其中,有云如斗鸡,赤白相随在气中;或阵上有五色气连天;或云气连天如乌衣人在赤云中;或黄气亘天:此五者,应天之兵也,击之大凶。或军上气如蛇举头向敌;或赤黄气干天;或云气如日月而赤气绕之;或云气如日晕有光著(一作者);或气凝聚而不散;或赤云如龙,彩色郁郁冲天;或云相绕又如凤凰之状;或云气光润如城门隐隐在白云中;或气内赤外黄:此九者,强兵之胜气,一曰王者之气也。云气如是者,在我军上则出击敌,若在敌上则慎勿妄动。又若在我军上,及敌人军气如常者,亦胜兆也。

城上云气第一百七十二

进兵攻城,及敌来围我,亦审云气之吉凶。或城上或营上有气如人十十五五,皆叉手低头者,军人愿降也(此章一缘胜败之气杂论之,又多言城中之事,故别立此章。若于营塞及阵上吉凶亦同)。或云气上黄下白,名曰善气,所临之军欲相和解。或城中气如白旗者,不可拔。或黄云临城者,城中有大喜庆。或青色气如牛头触人者,城中不可屠(一作图)。或城中气出东方色黄者,此天钺,不可伐,伐者大祸。或城上气如火烟分涌者,主人欲出战也。其气无极,不可击。诸色但出而无极者,不可屠。或赤色或黑气如杵形从城内向外者,内兵突出,主人大胜。或城上云气分为两穗火之状者,不可攻。或蒙气绕城而不入者,外兵不得入。凡攻城塞有诸气从城中出入吾军者,胜气也,谨备之。或攻城赤气在城上,黄气在四面绕之者,城中大将死,城降。或城上赤气如飞鸟者,急攻之,立可破矣。或气出入于城中者,城中居(一作军)民欲逃散,无斗志,急攻之。或气如死灰而覆其城寨者,吏士(一作使)病,城可屠。或城全无云气者,士卒心散。或城上赤气如众人头向下者,其下多死丧血流。或白气绕城而入者,急攻之,可拔。或白气光如剑形,长百余丈,自敌上起而横城上者,攻之者受祸,城不可屠,八十一日内应。或黑云高起,以黄为缘,长凝于阵前,横列如跪,其状如手相牵,三三五五低头拱手营阵之上者,人必降。或云气如鸡雉及走兔者,贼当来攻城,急备之。或云气三条五条横列成阵,文如虎斑者,所临之军必拔城杀将,见之急攻之。或云如龙行于城上者,必有大水。凡城上胜败之气如是者,胜在敌,不可攻之;败在敌,可攻之。胜在我,则利出兵进击;败在我,则坚壁清野,严以守之。云气所见,天地心也,可不慎哉!

将军云气第一百七十三

欲知敌将之贤愚,亦以云气占之。夫军上青云带赤中黄白,自旦日至夜不散者,其主弱臣强,大将军骄恣,法令颠倒,可急攻之。或军上云气昏昏暗浊者,主将不明,贤良不附也。或军上云气如蛟龙者,主将军神魂散乱,可击之。或出自白日没之后,有青气西亘天者,经十日不雨,大将当失位,强在三年之内也。已而变赤者,大败之兆也。或军上青气渐黑者,大将军死。或云气黄白而润泽者,将有威德也。或军上气渐渐如云变作山形者,将有深识也。或云外黑而中赤向前者,或两军相当云气如仓者,或赤气如山者,此三者将悍精骁勇也。或云上与天连者,将有智也。或云气如龙虎在煞气中,或如火烟奋奋,或如火光变变,或如林木あだ者,或如尘埃头大而卑者,或色紫黑状如门上楼者,或如紫粉(一作粉素)霏拂者,或如龙游黑雾中者,或如日月有赤气起绕者,或状如门上黑下赤者,或如皂旗者,或如弓形,或蜿蜒如蛟蛇者,此十三者猛将之气也。或云气青而疏散者,将怯弱也。或前大后小者,将不明也。或内黑缘以白气者,将懦而无谋也。如此者,可以诈动,可以事惑,可以威,可以强逼决胜矣。

伏兵云气第一百七十四

进兵之时,先于山川四面望其云气。浑浑圆长,赤气在其中者,或如赤杵在黑云中者,其下有伏兵。或气青黑色掩北斗者,敌将设伏兵以待我也。或两军相当,赤气在阵前后者,亦有伏兵随气所在之方。或云绞绞绵绵者,此以车骑为伏也。或云气耸然类山丘形者,此皆精猛之伏兵也。或云气成布席状者,此以步卒为伏也,所见之地急防之。

奸贼云气第一百七十五

白气群行,徘徊结阵往来者,他国人来欲图乱我,不可应之。视其所往,随而击之,可得也。或有黑气临我军上,如车轮行,敌人深入,谋袭营栅。或有黑气游行,中含五色,临我军上,必谋合诸侯而伐我,诸侯必谋反敌军,敌军当自败。或有黑气如幢节之状出于营中,上黑下黄,敌人来求战,无诚实言信相,及九日内必觉,备之吉。凡云气如是者,敌之密谋也。

败兵云气第一百七十六

军上气如死灰,或如马肝,或如偃盖,或如群羊,或如惊鹿,或如卧人无手,皆败征也。或黑如坏山(坏一作败),随军,军败将死;随我,亦(一作移)当避之。或云气白黄昏发连夜袭敌者,军士散乱,击之吉。或军上气卑而一绝一败,在东发白气者,灾深。或云气五色而东西南北不定者,军欲败。或赤气炎隆于天者,大将军死而众军溃乱。或黑气如牛马从雾中渐渐入军者,名曰天狗下食血,必营于远处避之。或云气盖道蒙蔽而昼冥者,立败之征也,爨不暇熟,急避之。若云气或青或碎如瓦砾,所临之军即败也。若云气或赤或白,如人无头,如人卧匐地低头,所临之军败也,当流血百馀里。在吾而欲禳之者,大将移营他处即吉也,士卒令其欢心上腾,可以解福。或云气如水破堤,士伍溃之兆也,敌将潜兵袭我之后。或夜云气长如引索垂下,所临之军败也。或夜半云气浓黑者,多阴谋。色青白及苍黑者,皆反戾之兆也。或黑云如车轮转而入军者,小人谋逆,急察备之。或云气状如犬者,其下多流血。或云气黑色而黄色在上者,士卒怯懦,内亦有反乱之计也。或黑云如幡幢在气中者,或赤气如血,飞鸟在黑气中者,皆败兆也。或黑杂碎如群豕,或如群牛马,或如群惊鸟者,皆败兆也。或云气如浮尘散漫者,士卒谋反逆。或赤如火之猛焰烛天而起者,大败流血。或赤云如人三三两两或行或坐者,暴兵将至也。或云气如焚生草烟,所临之军大败也。或云气如焚生草烟,所临之军虽前勇,后当自退。能以岁月候而击,可胜。或赤云气而漫漫如垂盖者,军当自乱。或赤云两向状如八字,各有首尾,锐而复大者,大战血流,先动者败。言先动而败者,谓有两军交刃之时之兆也。或云气如悬衣,败兆也。云气如转蓬者,败兆也。或两相当,敌上全无云气者,击之可破也。或两军相当,敌上云气极天如阵者,此之谓横海气,力攻之可破也。或两军相当,望彼军上有火照人者,此失将士之心,攻之可败也。或云气如群鸟乱飞者,败兆也。或云气毵毵如虎尾垂于军上者,军欲降。不然,将有奸人为敌应。或两军相当,去十里内望见彼军上气白又高,后有青云者,立败之兆也,宜速鼓行而击。或云气苍黑者,败兆也。或云气如行牛,或如鼓车,或如群蛇乱走,或黑云如人牵牛,皆败兆也。或云如坏屋之状,兵乱将死。或淡黑云中有深黑云,黯黯而如星者,谓之败军之气,兵大灾。夫兴师动众,天以胜败之气告人者有以也。当胜气者不可恃之,当修军政、精智虑、严号令、正赏罚,此可以答天地之贶也。苟或恃胜气而军政不修,荒怠败度,此可以反胜为败也。遇败气者讵能必败也?当以严教令、谨智虑,责躬罪己、恭答天谴,此可变败为胜也。大将得不以胜败之象,立修德之方乎!

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管理员班建红
男,文化程度不高性格有点犯二,闲着没事喜欢研究各种兵法。兵法,用兵作战的方法、策略施诈于漫漫千军。
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