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素书简介(汉代黄石公创作的书)

班建红

2022-08-21 14:32:23 《素书》seo专员
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  《素书》是以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。

素书简介

  相传为汉代黄石公作。民间视为奇书,天书。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良,张良凭借此书,助刘邦定江山。

  作品简析

  《素书》是作者人生观的具体表现。全书六章共讲了五个问题。

  安礼章第六篇、奖赏刑罚,合情合理;法律制度,简单易行,礼之根本!以待己之心待人,以化人之心化己,当如是也。

  作品全文

  此章分为两段。第一段:以排比的方法,对仗的文体,阐发了明辨盛衰、通晓成败、审察治乱、追本溯源、揆度未来的“韬略”。

  第二段:总括了全书的中心思想和目的。

  怨在不舍小过;

  此句与上章说的“小怨不赦,则大怨必生。”虽然语言有些不同,但其大意,均指待部下不宜于念怨不休。若小过不赦,以致日积月累,必然愈结愈深,酿成深而不可解的大怨。

  患在不预定谋;

  老子曰:“为之于未有,治之于未乱。”大凡眼前遭受的祸患,都在事先没有料到,没有预见和预防。

  福在积善,祸在积恶;

  种瓜得瓜,种豆得豆。“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。”天理昭彰,毫发不差。福不是凭空而来,祸岂是无因而至?常能解人之难,救人之患,济人之急,行利人利物的善事,必种下福因;若常行妨国害民的恶事,必种下祸根。

  饥在贱农,寒在惰织;

  常言道:“出门不弯腰,进门无柴烧。”惰于耕作,不尽力农桑,虽遇丰年,仍会无收,无收岂不挨饿?懒于纺织,即使有丝棉万担,仍会无衣遮体。

  安在得人,危在失事;

  怀德行仁,利天下之利,则得人。得人必众人拥戴,众人拥戴,则自然安泰。丧失了本身的事业,则无处依栖。无处依栖,则自然困危。

  富在迎来,贫在弃时;

  人类的荣辱贫富,犹如草木逢四时之往复。时临春夏,为得时,则有生长繁茂之荣富。逢秋冬,是失时,必遇凋零枯落之贫辱。

  上无常躁,下多疑心;

  *:躁:浮躁,急躁。

  朝廷的政令法度,规章科条,宜于稳定,君主的态度、表情应镇静威严,不可朝令夕改,轻浮躁动,喜怒无常,这样,在下的臣民才能不生疑心。民无疑心,自然亲近。故老子曰:“是以君子终日行,不离辎重,虽有荣观、燕处,超然。”

  轻上生罪,侮下无亲;

  下级对上级傲慢轻视,必得加罪;上级对部下残虐侮辱,是为侮下,侮下必众叛亲离。

  近臣不重,远臣轻之;

  君主若对靠近身边的大臣轻蔑,在远处的臣子自然灰心,不肯效力。

  自疑不信人,自信不疑人;

  忠诚浑厚的人,以己推人,故不疑人;奸诈诡滑的人,以己推人,故不信人。

  枉士无正友,曲上无直下;

  *:枉:在此处应按不正、邪僻讲。

  常言道:“欲知其人,先知其友。”《周易·系辞上传》中说:“方以类聚,物以群分。[1]”放僻邪侈的小人与正人君子“不相为谋”,心地弯曲、处事不公的人与端方正直的贤人,其心不一,言行不同,难以共事。

  危国无贤人,乱政无善人;

  君主昏暗则国危;轻信谗言、阻绝忠谏,则贤人自避;权奸横行,则政乱;恶党逞能,则善良自隐。

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素书 附录三:素书考

(宋)张商英 辑 按《黄石公三略》三卷、《兵书》三卷、《三奇法》一卷、《阴谋军秘》一卷、《五垒图》一卷、《内记敌法》一卷、《秘经》一卷、《张良经》一卷、《素书》六编。……

素书 附录二:《素书》原文

黄石公 著 原始章第一 夫道德仁义礼,五者一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成。义者……

素书 安礼章第六(礼为立身之本)

无论是顺天而行、招揽英雄、加强道德修养、文明建设,都必须要有一个良好的社会环境。安定的社会环境,是政体之建设,君臣之大义,政策法规之完善的关键。此章共分两部分。第……

素书 遵义章第五(成大事者须遵循的规律)

此章言建功立业,必须遵循事物的自然之理,明辨事情的起因,判断事情的结局。全章可分五节:第一节说想要立功立事,首先须明察自身,追本溯源;第二节讲行事用人的弊病;第三节……

素书 本德宗道章第四(道德乃人生之根本)

此章言想要成就伟大的事业,就必须以德为根本,以道为宗旨。故以本德宗道为章名。道之于物,无处不在,无时不有。深切体味天道地道之真谛,才能出神入化地用之于人道精神境界……

素书 求人之志章第三(安身立命的修养)

本章主旨是说想要成就大业,须得其人;要得其人,必须先知其志向,故以求人之志为章名。求是觅求、寻找之意。志之于人,犹如信仰之于人生。人的一生随时在自觉不自觉地调整、加……

素书 正道章第二(功成名就的坦途)

正道章,正即证的意思,证自然之道的作用及功用,故以此命名。天道之体用,既已心领神会,那么为人处世就要顺天道而行。顺之者昌,逆之者亡。有德君子如有凌云之志,就应当德……

素书 原始章第一(立身成名的根本)

此章论述为人处世的基础和根本法则,所以称其为原始章。黄石公认为,为人处世应该具备天道、德行、仁爱、正义、礼制这五者,这五者统而言之囊括了东方文明总体思想的原始理论……

素书 素书-前言

关于《素书》,有一个美丽动听的传说。 汉代司马迁在《史记留侯世家》中说,秦末韩国贵族张良流亡下邳(今江苏邳县)时,在一座桥上遇见一位衣着奇异的老人。老人将《太公兵法》……

素书 黄石公个人资料简介(秦汉时期思想家)

秦汉时期思想家 黄石公(前195年),下邳(今江苏邳县)人。秦汉时期思想家,军事家,别称圯上老人、下邳神人,被道士拉入道教神谱。 早年为躲避战乱,隐居于下邳。三次试探张良,授……