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孙膑兵法之势备

班建红

2022-06-19 15:30:51 《孙膑兵法》seo专员
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  势备·第九

  作者:孙膑

  出自————《孙膑兵法》《上卷》

  出自————《中国古代历代兵书

  原文:

  势备(一)

  孙子曰:夫陷齿戴角,前爪后距(二),喜而合,怒而斗,天之道也,不可止也。故无天兵者(三)自为备,圣人之事也。黄帝作(四)剑,以阵象(五)之。羿(六)作弓弩,以势象之。禹(七)作舟车,以变象之。汤、武(八)作长兵,以权象之 。凡此四者,兵之用也。何以知剑之为阵也?旦暮服(九)之,未必用也。

  故曰,阵而不战,剑之为阵也。剑无锋,虽孟贲(十)[之勇]不敢□□□。阵无锋,非孟贲之勇也敢将而进者,不知兵之至也。剑无首铤(十一),虽巧士不能进□□。阵无后,非巧士敢将而进者,不知兵之情者。故有锋有后,相信不动,敌人必走(十二)。无锋无后,……劵不道。

  何以知弓弩之为势也?发于肩膺之间,杀人百步之外,不识其所道至(十三)

  故曰,弓弩也。何以[知舟车]之为变也?高则……何以知长兵之[为](十四)权也?击非高下非……

  卢毁肩,故曰,长兵权也。凡此四……中之近……也,视之近,中之远。权者,昼多旗,夜多鼓,所以送战也。凡此四者,兵之用也。□皆以为用,而莫彻(十五)其道。

  ……功。凡兵之道四:曰阵,曰势,曰变,曰权。察此四者,所以破强敌,取猛将也(十六)

  译文:

  孙膑说:所有有齿、有角、有爪、有距的禽兽,都是高兴时聚集成群,发怒时就相互角斗,这是自然现象,是无法制止的。而人虽然没有齿、角、爪、距那样天生的武器,却可以制造,古代的圣人们就是这样做的。黄帝制造剑,而兵阵的作用就像剑一样。后羿制作弓弩,而兵势就要像弓弩发射一样,一往无前,夏禹制作舟车,而用兵的机变也正像舟车灵活多变一般。商汤、周武王制作长兵器,兵权就要像用长兵器一般紧握在手。以上四个方面,都是用兵的根本。怎么知道军阵像剑一样呢?剑是无论早晚都佩戴在身上的,但不一定使用。

  所以说,军队要随时保持阵形,但不一定就作战,在这个意义上说,军阵像剑一样。剑如没有把柄,那么,即使技巧高超的人也不能用它去杀敌。军阵如果没有后卫,就像没有用剑技巧的人却用没把的剑去杀敌一样,那是完全不懂用兵的情理。

  所以说,军阵有前锋又有后卫,而且协调一致,保持阵势稳定,敌军就必定会败走。如果军阵既无前锋又无后卫,..怎么知道兵势和弓弩一样呢?弓弩是从肩和胸部之间发射出去的,在一百步以外杀伤敌人,敌人还不知弓弩是从哪里射来的。

  所以说,兵势要像弓弩一样,在敌军尚不知道时已经给予打击了。怎么说用兵的机变像舟车一样的灵活呢?..怎么知道兵权像长兵器一样呢?..所以说兵权像长兵器一样。

  ..指挥作战,白天多用旗帜,晚上多用金鼓,借以传达作战命令。这四项都是运用的根本。人们常常以为会运用了,其实并没有完全懂得其中奥妙。

  ..用兵的根本有四项:第一叫兵阵,第二叫兵势,第三叫机变,第四叫兵权。懂得这四项,才能用来打败强敌,捉拿猛将。

  注释:

  (一)此是篇题,写在本篇第一简简背。

  (二)陷,借为含。“含齿戴角、前爪后距”,指有牙、角、爪、距的禽兽。

  (三)天兵,指自然赋予动物的武器,如齿、角、爪、距等。无天兵者,指人。

  (四)作,创造,发明。

  (五)象,象征。

  (六)羿(yi意),后羿,夏代有穷国的君主。

  (七)禹,夏朝的建立者。

  (八)汤、武,指商汤和周武王。

  (九)服,佩带。

  (十)孟贲(ben奔),古代著名的勇士。

  (十一)首铤(ting挺),剑的把柄。

  (十二)走,败走。

  (十三)道,由。意谓不知从何而来。

  (十四)“为”字原简写脱,据文义补。

  (十五)彻,通达,明白。

  (十六)自“……功。凡兵之道四”至此为一残简。这一简的位置也有可能在上文“凡此四……”与……中之近”之间。

  孙膑兵法之势备读后感

  人如果不能创造,会感到悲哀。他不能像鸟飞,也不能像鱼游;力不及中,奔不及马。鸟兽有尖锐而锋利的牙、角、爪、距,以之作为进攻或防御的武器,人没有这些天然的武器,在禽兽面前有时显得可怜而无力。就是说,禽兽有牙、角、爪、距之用,而人没有。

  这是人的缺陷,也是人的优势。禽兽有牙、几爪、距之用,这是被限制的用,是小用;人没有牙、角、爪、距之用,却有一种道家所说的“无用之用”,这是没有限制地用,是大用。这就是说,“无用”意味着自由和创造。人虽然没有鸟兽之类的天然武器,但它能应用智慧和双手去制造各式各样远比牙、角、爪、距更为复杂而有力的武器,来满足人们的需要。

  天地间,唯有人是一个具备万有并且能够创造万有的“无”的生灵。人的本质是‘寄生于无”,是自由,是创造。如果人不能利用自己的智慧和双手去进行自由的创造,去进行“有生于无”的工作,人也许就连禽兽都不如了。

  不要说我们一无所有,不要说自我是一个空洞的“无”。我们是一个无产阶级的“无”,是一个伟大的“无”。因为,只要我们运用自己的聪明才智和勤劳的双手,什么人间奇迹都可以创造出来。

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管理员班建红
男,文化程度不高性格有点犯二,闲着没事喜欢研究各种兵法。兵法,用兵作战的方法、策略施诈于漫漫千军。
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