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孙膑兵法之兵失

班建红

2022-06-21 22:53:28 《孙膑兵法》seo专员
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  兵失·第二十二

  作者:孙膑

  出自————《孙膑兵法》《下卷》

  出自————《中国古代历代兵书

  原文:

  欲以敌国之民之所不安,正俗所……难敌国兵之所长,耗兵也。

  欲强多(一)国之所寡,以应敌国之所多,速屈(二)之兵也。

  备固,不能难敌之器用(三),陵兵(四)也。

  器用不利,敌之备固,挫兵也。兵不……明者也。善阵,知背向(五),知地形,而兵数困,不明于国胜、兵胜者也。民……兵不能昌大功,不知会(六)者也。兵失民,不知过者也。兵用力多功少,不知时者也。兵不能胜大患,不能合民心者也。兵多悔,信疑者也。兵不能见福祸于未形,不知备者也。兵见善而怠(七),时至而疑(八),去非而弗能居(九),止道也。贪而廉,龙而敬(十),弱而强,柔而[刚],起道也(十一)

  行止道者,天地弗能兴也。行起道者,天地……

  ……之兵也。欲以国……

  ……内疲之兵也。多费不固……

  ……见敌难服,兵尚淫天地……

  ……而兵强国……

  ……兵不能……

  译文:

  想利用敌国百姓所不能接受的东西,纠正该国的习俗..(勉强用自己的短处)去对付敌国军队的长处,只能是耗费兵力。

  想勉强用许多本国缺少的东西,去对付敌国所富有的东西,那只会使本国军队很快失败。

  即使防御坚固,也抵挡不住敌军使用利器,敌军使用利器便使己方军队衰颓。

  用不锋利的兵器去攻击敌军,一定不能攻破敌军坚固的防御,而只会使本国军队受挫。..将领善于布阵,了解地势的背向,也懂得利用地形,但用兵却屡陷困境,这是因为不明白只有国家昌盛,用兵才能取胜的道理。..用兵不能立大功,是由于不懂得集中兵力作战。用兵的人失去民心,是由于不能认识自己的错误。用兵的人使用很多兵力,而建的战功却很少,这是由于不会把握时机。用兵的人不能避免大灾祸,是因为他的行动不合民心。用兵的人常常后悔,这是由于他轻信而多疑。用兵的人在胜利和灾祸尚未出现之时不能预见,是由于不懂得要做好战前准备。用兵的人见到有利条件就松懈,在有利时机到来时又迟疑不决,离开了不利境地仍然不能保持部队稳定,那只能走向灭亡了。虽有贪心但能保持廉洁,虽得宠但能保持恭谨,虽然弱小但能图强,虽然性格软弱但能表现刚强,这是走向兴盛的途径。

  走灭亡道路的人,天和地都不能让他兴盛。走兴盛道路的人,天地..

  注释:

  (一)强多,勉强增加。

  (二)屈,竭尽。

  (三)意谓设防坚固,但抵挡不住敌人进攻的器械。

  (四)陵兵,被欺凌的军队。

  (五)背向,指行军布阵时的所向或所背。如《孙子·军争》:“故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆”,同书《行军》:“平陆处易而右背高”,《司马法·用众》:“凡战,背风背高,右高左险”之类。

  (六)金,时机。

  (七)见善而怠,见到有利条件而怠惰不前。

  (八)面临良好战机而犹豫不决。

  (九)抛弃错误,但又不能照正确的去做。

  (十)六韬·文韬·明传》有一段类似的话,“龙而敬”作“恭而敬”(参看注十)。龙、恭二字古通用,但此处上下文为“贪而廉”“弱而强”,而字前后二字义正相反,恭、敬二字义重,疑有误。一说“龙”借为“宠”。

  (十一)《六韬·文韬·明传》:“见善而怠,时至而疑,知非而处。此三者,道之所止也。柔而静,恭而敬,强而弱,忍而刚。此四者,道之所起也。”文字与本篇相近。但本篇的“止道”“起道”,从下文“行止道”“行起道”二语来看,似是两种道的名称。疑“止道”指停滞、灭亡之道,“起道”指兴旺、胜利之道。

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管理员班建红
男,文化程度不高性格有点犯二,闲着没事喜欢研究各种兵法。兵法,用兵作战的方法、策略施诈于漫漫千军。
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