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孙膑兵法之将义

班建红

2022-06-21 22:58:04 《孙膑兵法》seo专员
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  将义·第二十三

  作者:孙膑

  出自————《孙膑兵法》《下卷》

  出自————《中国古代历代兵书

  原文:

  义将(一)

  将者不可以不义,不义则不严,不严则不威,不威则卒弗死(二)

  故义者,兵之首也。将者不可以不仁,不仁则军不克,军不克则军无功。

  故仁者,兵之腹也。将者不可以无德,无德则无力,无力则三军之利不得。

  故德者,兵之手也。将者不可以不信,不信则令不行,令不行则军不槫,军不槫则无名(三)

  故信者,兵之足也。

  将者不可以不智胜,不智胜(四)……则军无□。

  故决(五)者,兵之尾也。

  译文:

  军队的将领绝不能不公正,如不公正就不可能严格治军,冶军不严就没有威信,将领没有威信,那士兵就不会拼死效命。

  所以说,公正是统兵的首要条件,就像人必须有头一样。军队的将领不能不仁爱,将领不仁爱军队就不会有制胜的能力,军队没有制胜的能力就不能使用。

  所以说,仁爱是统兵的中心事项,就像人必须有腹心一样。军队的将领不能不施恩德,将领不施恩德就没有威力,没有威力的将领就无法发挥全军的威力。

  所以说,恩德是统兵的手段,就像人必须有手一样。军队的将领不能不讲信用,将领不讲信用,他的命令就无法贯彻执行,军令不能贯彻执行,军队就不能集中统一,那军队就不会有声名了。

  所以说,信用是统兵的支点,就如同人必须有足一样。

  军队的将领不能没有智慧,将领没有智慧..

  注释:

  (一)此是篇题,写在本篇第一简简背。篇末亦有篇题,作“将义”。从文义看,以作“将义”为是。

  (二)卒弗死,士卒不肯效死。

  (三)名,功绩。

  (四)简文胜字及其下重文号疑是抄书者多写的,原文当作:“不可以不智,不智……”。一说“不智胜”当读为“不知胜,不知胜即不智。

  (五)决,果断。

  足智多谋的孙膑

  战国时期,魏王第一次见到孙膑,就想了一个办法,要试试他的才能。魏王在宝座上坐下来后,对大臣们说:“我坐在殿上,看看大家谁有办法让我从殿上走下来。”

  魏王话音刚落,一个武将惊慌失措地跑过来,大声喊道:“蛇!大王您的背后有毒蛇,快跑!”魏王听了,面不改色地说:“你这个小诡计,怎么能骗到我呢?”这个武将只好无趣地退了下去。

  这时,一个文官跑过来,装模作样地说:“大王,您的御花园里有一棵枯树开花了,而且是满树的金花,请您快去看看吧!”魏王冷冷一笑,动也没动。这个文官只好退了下去。

  大臣们一个接一个,什么花招都试了,魏王还是稳稳地坐在宝座上。

  这时,庞涓奏道:“臣有一个办法,定能让大王走下宝座。”

  魏王道:“你有什么办法,说来听听。”

  庞涓说:“我去殿后放一把火,大王必定会走下宝座。”

  “你想用火攻?不愧是一个好办法!”魏王笑着说,“你太放肆了!”

  庞涓听了,吓得赶紧跑开了。

  魏王看了一眼一直不动声色的孙膑,说道:“听说你是鬼谷子先生的高徒,想来一定有妙计。”

  孙膑说:“大王,您已经打定主意不下来了,就是神仙也无计可施啊!”魏王听出孙膑话里含有恭维的意思,心中一喜。孙膑接着又说:“不过,要是换个位置的话,情况也许就不一样了。要是您站在殿下,我倒有办法让大王自己走上殿去。”

  魏王摆摆手说:“那还不是一样。,不过,你既然说了,我倒要看看你有什么办法让我自己走上殿去。”说完,魏王离开宝座,走到殿下站定。

  魏王笑着对孙膑说:“你有什么办法让我走上殿去呢?”

  孙膑说道:“大王,我已经让您自己走下殿了。”

  魏王这才恍然大悟,哈哈大笑,连夸孙膑足智多谋。

  用什么办法才能让魏王自己从殿上走下来呢?孙膑并没有像其他人那样,从正面去思考问题,而是从反面着手考虑问题。没想到,孙膑竟然达到了目的。

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管理员班建红
男,文化程度不高性格有点犯二,闲着没事喜欢研究各种兵法。兵法,用兵作战的方法、策略施诈于漫漫千军。
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